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地点：安徽省淮南市田家庵区泉山街道“敬服羽毛”一词，源自西汉刘向的《说苑·卷第十七·杂言》：“良人子爱口，孔雀爱羽，虎豹爱爪，此皆所以治身法也。”这句话用类比的手法，以鸟兽对羽毛、爪牙的敬服，说明一个人须注重名声、口碑才华立身处世的原理，厥后引申为形容一个人敬服名节的针言。
纵观历史，敬服羽毛有积极一面，但也有消极影响。苏武北海牧羊十几年而持汉节不改其志、杜甫穷困潦倒却不舍求仁政之心写下“三吏三别”……坚守名节造就了不少流芳后世的故事。然而，硬币的另一面也显而易见。东汉末年，司马徽学识渊博，但却不敢、不肯冒监犯，与人谈话，无论美丑、善恶总言“好”，被冯梦龙在《古今谈概》中讥笑为“好好先生”。晚清重臣翁同龢好名好权却不敢继续，甲午战争前坚定主战，战败后怕背上骂名，千方百计推卸责任，被称“清流误国”的典范。《续孽� ；ā返淖髡哒藕杞栊∷等宋镏�，用“现在龚老役夫位望不逊江陵，然谨谨自守……将来结果至多成为敬服羽毛的清流，决不可为救时的宰相”，影射翁同龢沽名钓誉、圆滑趋避。
时至今日，把所谓口碑、名节放在首位，推行好人主义仍大有人在——有人在班子里搞一团和气，开专题民主生活谈判问题避重就轻 ；有人在大是大非问题上旗帜不鲜明，对一些偏激或过失的政治看法，不抵制甚至认同赞同。湖南省政协原副主席童名谦辩称自己“没贪一分钱”，但其任衡阳市委书记期间，对该市人大选举省人大代表前后袒露出的贿选问题，当“好好先生”，监管缺位，造成卑劣政治和社会影响，最终因玩忽职守罪被判处有期徒刑五年。由此可见，“敬服羽毛，当好好先生”不但成不了事，并且注定坏事、贻误大事。
党的十八大以来，习近平总书记多次对敬服羽毛和洽人主义的现象提出批评，重复强调党员干部要有继续精神，要敢于斗争。坚决贯彻落实党中央的安排要求，纪检监察机关重点纠治敬服羽毛的问题，查处并曝光了不少推行好人主义、不继续不作为的典范案例，连续释放要求越来越严、监督越来越严、问责越来越严的信号。党员干部必须清醒认识到，在全面从严治党连续向纵深推进的大配景下，“好好先生”已无容身之地。那些信奉“多栽花少种刺，遇到困难不伸手”的人，那些“只想争功不想揽过，只想出彩不想着力”的人，将再无市�。�
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